Жуткие образцы на схожую тему добровольно “коллекционировал” общепризнанный отец литературы “ужасов” южноамериканский беллетрист Эдгар Аллан По( 1809-1849 гг).
Вот некоторое количество рассказов, взятых из старинной книжки доктора и переводчика Поликарпа Пузины( 1834) о предрассудках. Согласно одному, в конце xvi века в Богемии, в окрестностях Кадама, в одной селе “показывался” погибший пастырь. Он возникал ночкой и выкликал по именам неких собственных знакомых. И, то ли от всеобщего кошмара, то ли элементарно от общей заразной заболевания, настолько частых тогда, умерло еще некоторое количество человек.
Перепуганные фермеры сочли, что дело в главном мертвеце, направились на кладбище, чтоб, как знались в схожих вариантах, применять крайнее лекарство против грязной силы прочный осиновый кол. Разрыли могилу его и тело огромным колом пригвоздили к земле. На последующую ночь он снова возник, устрашая почтивсех хороших старушек, а нескольких людей задушил. Тогда мертвоетело его дали на сожжение. Когда привязывали мёртвый мычал с бешенством, боролся руками и ногами, как активный( каким и был, возможно), когда начали жечь — он страшно орал, излил оченьмного крови, очень красной и после не показывался.
Разумеется, разрешено ждать про вампиров сказок, но некие из таковых страшилок вблизи подробностей и собственным документализмом демонстрируют, что стиль идет о “быличках”, вариантах действительно с кем-то случившихся. Вот ещё вариант, изображенный в Сербии, когда погиб один старец, который, но, чрез три дня после погибели появился ночкой к собственному сыну и попросил покушать. Тот внеспредложение ему сытый стол. Старик покушал с неплохим голодом и ушел, не сказав ни одного слова.
Когда же это открылось, то в селе, то ли от ужаса, то ли по случайному совпадению событий, умерло еще 5 фермеров. Правительство, спросив о происшедшем, отправило 2-ух знающих людей изучить дело. Открыли могилу погибшего и узрели, что старец сей имел глаза раскрытые, краска лица красноватый, дыхание естественное, но, вообщем, был недвижим, как скончавшийся. Тут бы, как говорится, нужно безотлагательно звонить “ноль-три” и активизировать врача-реаниматора, но, увы, мнения и порядки ранее были совершенно остальные. Осиновый кол – вот было единственное “средство излечения” сообщества от колдунов и “нечистой силы”.
Например, в Венгрии, во время работы крестьянин по имени Арнольд был случаем придавлен возом. Его посчитали дохлым, по всем правилам схоронили, но, потом, после событий, подобных двум вышеописанным случаям, посчитали, что погибший скрывает зло на людей и сделался упырём.
Дальше началось обычное смертоубийство: “Арнольд был раскрыт и показал все симптомы вампиризма. Тело его было прохладно, волосы, ногти и бородка отращены, а жилы заполнены жидкой кровью, которая из только тела стекала в могилу( порезы для испытания). Местный судья, при котором изготовляли обнаружение тела, человек дальновидный, отдалприказ, по обычаю, вонзить острый кол в сердечко Арнольда, который страшно закричал( вопль мог вырваться и у мертвого, за счет резкого сдавливания глубокий клеточки). Потом отрезали ему голову и сожгли. После этого он более не являлся.