Находка среди снегов

Нам с сестрой было по 12 лет, когда произошел этот случай. Кто-то может подумать, что это выдумано. Ну вообщем…
Мой родной дядя жил в Мошковском районе Новосибирской области, и летом мы с мамой и папой приехали к ним в гости. У них дома были на два хозяина, по всей улице, и друзья их жили в трех домах от них. Вечером было застолье, и друзья затопили баню, почему дядя не топил, не помню. Так вот, затопили они уже поздновато, пока она растопилась, пока вымылись мужчины в горячей бане, пошли мы с мамами. Вымыв нас, они отправили домой (меня и сестру), и, чтоб не было страшно, с нами была наша собака, овчарка. Да и кто мог нас тронуть, до дома дойти было всего-ничего, прямая улица, светила луна, на крыльце нашего дома горел свет…
Идем мы с сестрой, вдруг слышим: голос за спиной, поворачиваемся, а там сухонькая старушонка стоит, одежда у неё странная была, вся в лохмотьях и темная очень. Наша собака с рычанием развернулась и к ней, мы даже не успели остановить собаку, как вдруг бабулька взмахнула руками и что-то сказала собаке, та, поджав хвост, с визгом промчалась мимо нас и исчезла во дворе. Мы переглянулись с сестрой, ничего не понимая, и тут она нам говорит: “Идите ко мне, сладкие мои”; блин, мы как понеслись оттуда…Я слышу, сестра мне кричит: “Ты только не оглядывайся, умоляю”; но я оглянулась, не специально, а машинально. А бабка оказалась совсем рядом, мы, две здоровенные, девчонки не могли от неё убежать, мне кажется, что мы очень долго и медленно бежали. Я увидела только её руки, они были костлявые и синюшные и тянулись ко мне в сантиметрах 30 от меня, лица не видела. Я как закричала от испуга, и в этот момент мы наконец-то подбежали к калитке. На крик выбежали наши отцы. Мы только могли говорить – бабка…бабка. Они тут же вышли на улицу, и стали искать, кто это нас так напугал. Но там никого не было. Хотя до конца улицы еще было далеко. Мы описали эту бабку, и вдруг мой дядя говорит, что быть такого не может, что бабка эта очень давно померла, жила на отшибе. А собака, просидев в будке день, померла. Вот такая история. Немного, может, и банальная, но нам тогда так не казалось.
Эта история случилась с моим двоюродным дедом во время его службы на севере нашей Родины. Павел Аркадьевич, так его зовут (далее – дядя Паша), жил тогда с семьей в верховьях Оби. Как водится, дядя Паша с сослуживцами любили ходить на охоту. Однажды их группа заблудилась в лесу. Так как темнело рано, они решили заночевать там же, благо, снаряжение позволяло. Выбрали место, выпили из походной фляги, укутались и улеглись спать. В ту ночь всем мужчинам снились кошмары, какие именно, дядя Паша не уточнял. Проснувшись, они обнаружили, что заночевали посреди кладбища местного коренного населения – повсюду между деревьями были подвешены оленьи шкуры с завернутыми в них человеческими останками (так малые народы севера хоронят умерших). Кто-то из мужчин нашел под одним из деревьев торчавший из снега сверток. Когда они его развернули, внутри оказалось несколько металлических «амулетов».
Дядя Паша привез находки с севера домой. Когда мы были у него в гостях, он рассказал эту историю и показал нам предметы. Они выглядели не только очень древними, но и весьма зловещими. Помню, я даже боялся дотронуться до них. «Амулеты» были, по всей видимости, коваными, на одном из них был изображен летящий орел, на другом и одной из пуговиц – лошадь. По виду, все предметы были изготовлены из разных сплавов.
Сестра дяди Паши не хотела на них даже повторно смотреть, говорила, что от них исходит сильная негативная энергетика, и от одного их вида у нее начинала болеть голова. Члены их семьи также чувствовали гнетущее влияние, поэтому было решено передать странные артефакты в один из местных музеев.
В этой истории меня удивила легкомысленность, с которой эти предметы были взяты домой, ведь всем известно, что с кладбища ничего брать нельзя. Также неясна природа происхождения находок, так как местные жители (ханты, манси) не занимаются металлообработкой, кроме того, лошадей и орлов в тех местах не водится.