Один якутский писатель (не помню какой, но известный) отправился на охоту верхом на лошади. Он собирался пойти в алаас (типа земельный участок) и поохотиться там. Идет долго. Вдруг он заметил что не знает местности. Оглянулся в поисках знакомого дерева или камня, но ничего не узнал. Он пошел другую сторону, но все равно не выходил на знакомую тропинку. Вдруг он увидел балаган. Он повернул в сторону дома лошадь и отправился по тропинке, которая вела дальше. Он пошел по этой тропе – все осталось позади: дом, камни, деревья. Долго длилась дорога. Вдруг писатель осознал, что он стоит у того же дома и деревьев. несколько раз он пытался уйти, но возвращался к этой местности. Устав, человек зашел вовнутрь и увидел чистый убранный дом. В доме никог не было. Мужчина удивился, но как положено якутам “накормил печь” (нелепо звучит правда?) сказал алгыс и заснул. Сквозь сон он видит: один старик вышел сзади печи и сел рядом с писателем. Сказал: ” Не ешь ничего, а водку вылей в печь. Сам быстро беги.. ” И писатель проснулся. Видит: женщина улыбается и зовет к столу. Писатель послушался старика и не сьел ужин, а водку которая дала женщина вылил в печь и убежал на лошади. Это женщина изменилась в лице и побежала следом. При этом она вопила: “Хаарыаннах аьым куотта баатта! Аббаьы о5онньоро куоттардыа!!!” (приблизительно “Моя прекрасная еда убежала! Старик дал убежать еде!!!” Она начала настигать писателя, который сидел на лошади! Но вдруг она резко остановилась, как будто ей мешала невидимая завеса и произнесла “Все равно, когда – нибудь…” Дальше писатель не расслышал. Через 2 дня дошел до деревни. Через некоторое время он умер.

Такие женщины существуют и до сих пор. Эти женщины были женами охотников, а охотники, как правило, уходили на несколько дней охотиться. Когда они долго не возвращались, женщины, думая, что мужа загрызли волки или что – то в этом роде от горя убивали себя. После смерти они ожидали заблудившихся охотников у себя дома…